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2025-02
万千叮咛廉传家
廉洁，自古以来就是中国人极为推崇的道德品质，修身需要廉洁，为官需要廉洁，治家也需要廉洁。在许多家教故事与家训著作中，古人教导子孙清廉传家才是正道，慎初慎微方可使家计长久。廉者政之本，让者德之主探究“廉洁”一词的由来，最早见于屈原的诗歌中。在《招魂》这首诗中，屈原写道：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”这是屈原的自述——我自幼就清白廉洁，身体力行仁义之道，不使其黯淡无光。朱熹在《楚辞集注》中，对清、廉、洁这三个字做了解释：“清者，其志之不杂；廉者，其行之有辩；洁者，其身之不污。”伟大的史学家司马迁是屈原的知音，他阅读《离骚》《天问》《招魂》等篇，“悲其志”。在他的心目中，屈原的作品与人品均为世之...
2025-02-20
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2024-12
芳物于人自有情
“主公高意何须道，芳物于人自有情。”这是北宋名臣蔡襄《甲辰寒日游公谨园池》中的一句。蔡襄钟情草木，在他的眼里，一花一草、一枝一叶都是有生命的。他以植物入诗，听自然之声，品人生百态，言志之所向，正如《四库全书总目提要》所称“其诗文亦光明磊落，如其为人”。托木言志，坚定操守志向。“谁种青松在塔西，塔高松矮不相齐。时人莫道青松小，他日松高塔又低。”这是蔡襄年少在塔斗山读书时所作的一首诗。青松虽小，但终有一天会超越塔的高度，成长为参天大树。蔡襄志存高远，相信自己也能如松一般，茁壮成长，越来越高，实现人生目标。松，是蔡襄理想人格的象征。踏上仕途后，他以松自期，为官一任，造福一方。《宋史》记载...
2024-12-05
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2024-10
心影相随
灯笼次第亮起，从长街尽头蜿蜒而来，令夜行的人心底猛地一暖。许多人举起手机仰头拍摄，暖色的灯光摇摇晃晃地映在眼睛里，像许多星星在人间闪烁，一天的疲惫在这明丽色彩的拥抱中悄悄融化。归人踏着灯影徐行，面包坊的暖香、咖啡馆的醇香、烧烤摊的焦香在光影的褶皱里此起彼伏，这一幕好似宋代词人黄彦辉笔下的“风随兰麝香千里，人在莲花影万重”。天地无尘，山河有影。古往今来，“影”的意象颇受人们喜爱。“影”之所以可爱，在于其距离适当。距离过近，失其全貌；距离太远，则肌理模糊。就如“云破月来花弄影”“疏影横斜水清浅”，这样的光与影，似可触及又如梦一般，让千年后的我们仍能感受到其间的美。这样的美在诗词里着实不少。“山光悦...
2024-10-15
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2024-09
清风｜清正在德 廉洁在志
清正廉洁，自古以来就是可贵的品质。立身处世，如何持正守廉？古语有云：“清正在德，廉洁在志；身有正气，不言自威；有公德乃大，无私品自高。”意思是说：保持清正的关键在于一个人的品德，恪守廉洁的关键在于一个人的志向。自身有正气，不用多说自有威信。有公心则德行广大，无私心则品格高尚。清正，即清白、正直，能明辨是非、奉公守法。为官治政要做到这点，抵制诱惑，涵养道德操守尤其重要。《管子》有云：“道德当身，故不以物惑。”只有自身道德高尚，才能更好地规范自己的言行，抵制住各种外物的诱惑。明代鲁穆任都察院监察御史出巡期间，常州有一巨商，犯法当斩，其家人托鲁穆的一个亲戚向鲁穆馈金300镒，请求免去死罪。鲁穆不为所...
2024-09-02
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2024-08
学纯语正——清代贤臣陈瑸的家书
广东雷州陈瑸故居，在门楣上可见“贤良基址”等语。据说，陈瑸逝后，故居逐渐倾圮，乡人感念其恩，各家各户捐砖献木，在原址依据故居原样进行了重修。一座故居，砖木出自众人之手，表达了乡人对陈瑸的怀念与敬爱之情。陈瑸是清朝康熙年间清官，以“官吏妄取一钱，即与百千万金无异”勉励自己坚守清廉品质。他重视家风养成，身教言教并重，理论实践兼顾，培育了“清廉卓绝”的良好家风。身教：有志向、有操守、有勇气陈瑸（1656年—1718年）出身寒门，康熙帝曾坦言，陈瑸“生长海滨，非世家大族，无门生故旧”。与多数寒门子弟一样，陈瑸也是通过科举考试步入仕途的。备考的岁月，陈瑸绝非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。幼年时代，...
2024-08-15
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2024-07
门无私谒
据《明史》记载，明代王翱任吏部尚书期间，“门无私谒，权势请托不敢行”。为了防止别人登门请谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。王翱身居“铨衡重地”，深知官贤与否关系重大，他以“用贤报国为己任”，谢绝请托，秉公办事，决不拿手中的权力作交易，身居高位几十年，廉而无私，正直刚方，循守礼法，不徇私情。私，形声字，从禾，厶声。本义是私人所拥有的“禾”，由此引申出“自私，非公共”的含义，又引申出私下、隐秘的意思。“私谒”原是古代人们交往中的一种行为，多用于描述旧时贵族之间私下拜访或会见的情况，而后扩大为因私事干谒请托。这种以谋私请托为目的的拜见，往往因其隐蔽、私密而不易被察觉，又因其凭着种种借口掩盖...
2024-07-20
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2024-06
使金如粟 不以入怀
使金如粟 不以入怀
《后汉书·张奂列传》载，张奂任安定属国都尉，与诸羌人部共击匈奴，羌人头领感激张奂的恩德，赠给他二十匹马，八枚金器。张奂都接受下来，然后召来主簿，当着诸羌头领的面，以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”意思是：即使马匹如羊一般的小，也不能进我的马厩；即使金器如粟一般的小，也不能入我的怀中。然后，将马和金器如数归还。
史料记载：张奂任职安定属国之前，前面八任都尉都贪图钱财，使羌人十分愁苦。“及奂正身洁己，威化大行”，其清廉作风赢得了羌人的尊敬和拥护，不仅实现了对边疆的有效治理，...
2024-06-28
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2024-06
尽小者大 慎微者著
尽小者大 慎微者著
“尽小者大，慎微者著。”我们必须保持定力、寸步不让，守住重要节点，紧盯薄弱环节，防止老问题复燃、新问题萌发、小问题坐大。对不知敬畏、挑战纪律的要严肃处理、以儆效尤。
——《以全面从严治党新成效推进国家治理体系和治理能力现代化》（《论党的自我革命》）
“尽小者大，慎微者著”出自《资治通鉴•汉纪九》。公元前140年，汉武帝下诏，令大臣举荐贤良方正直言极谏的人才，策问古今治道。董仲舒在答对时说：“故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；...
2024-06-11
16
2024-04
不磷不缁
不磷不缁
“不磷不缁”出自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”磷，解释为薄；缁，解释为黑。意思是说：真正坚硬的东西，即使饱受打磨也不会变薄；真正纯洁的东西，即使屡遭污染也不会变黑。孔子以此表明自己即使颠沛流离但志向不改、身在乱世也不肯同流合污的高洁品行。
磷，形声字，从石，粦声。本义是薄石。缁，形声字，从糸，甾声。糸，细丝，可以染上各种颜色。《说文解字》注：&l...
2024-04-16
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2023-03
以案为鉴明法纪 警示教育促担当——常州市儿童医院召开2023年廉政警示教育会议
为深入学习贯彻党的二十大精神，推进全面从严治党向纵深发展，进一步提高全院职工廉洁自律意识和拒腐防变能力，3月30日下午，市儿童医院在3号楼多功能会议室召开市儿童医院2023年廉政警示教育会议，常州市纪委监委派驻市卫健委纪检监察组组长、市卫健委党委委员周佩，市纪委监委派驻市卫健委纪检监察组副组长姚逸丰到场参加。市儿童医院领导班子成员、总会计师、院纪委委员、全院班组长以上干部、党员及入党积极分子、职工代表160余人参加此次会议。
会议由院党委副书记、纪委书记恽志平主持，市纪委监委派驻市卫健委纪检监察组副组长姚逸丰为大家进行了“警示教育宣讲”专题授...
2023-03-31